こんぴらさん
一般市民は旅行に行ってはならない。――ただし、寺社仏閣は除く。
そんな時代を生きた江戸の人々にとって、「お参り」は旅に出かけるまたとないチャンスだったそうで。お伊勢参りなんて言葉も門前町の賑わいも当時の旅の名残だと思えば、彼ら彼女らと感覚を共有している気持ちにもなる。
香川県丸亀市の金刀比羅宮（ことひらぐう）も当時の人気の「旅先」だった。明治元年の神仏分離令までは金毘羅大権現という神仏習合の神を祀っており、現在もそう呼ばれるこんぴらさんの相性で親しまれていた。今は海の神が在（ましま）すそうで、境内にでかいスクリューがあったのを記憶している。
四国といえばお遍路参り、あの88カ所の寺院を巡り四国を一周するハードな修行？が有名だが、こんぴらさんの参拝もまあまあ体力を使う。お土産屋街を通って境内に入り本宮を通って奥社に向かう道はその半分くらいが石段で、本宮まで785段奥社まで行くなら約1300段を登る必要がある。
サンシャイン池袋と同じくらいの高さまで階段で。想像するだけで草臥れるけど、登り切った果てに眼下に見える丸亀市の街並みはこれまでの旅程を労う神のご加護のようだった。
こんぴらさん名物のお守りが売られる社務所や奥社へ続く山道のそばにある本宮では、その社屋のあちこちに社紋と呼ばれる家紋の神社バージョンみたいなものがあしらわれている。
なるほど金刀比羅宮の名前の通り、丸で囲った金の文字…あれ？
こんぴらさんと「金」
この金、普段よく書かれる形と少し違う。
なるほどなるほど、扁額や社表でも通用字体と異なるものが使われることはあるし、金刀比羅宮の社紋ではこういった金の形を使っているのか。
こんぴらさんお守りもこの字体を踏襲しているようだし。
そう思って他にも用例を探しに行ってみる。
江戸時代に庶民のあいだで流行ったこともあって、こんぴらさんには由来のお土産がたくさんある。この不思議な金の文字にたくさん会えるだろうことを予感しわくわくする。 特に手書きの文字があると個人的には大収穫なんだけどな、そう思っていたが。
ひょっとして、あの「金」は金刀比羅宮にしか使えないのか！？
参拝とお土産
いやたかだか土産物程度が金毘羅大権現様のおわすところと肩を並べるはずがないだろう、という気持ちもわかる。
ところがどっこい前述の飴も団扇も、こんぴらさんの伝統と強く根付いた由緒ある代物である。
こんぴらさんには五人百姓という人たちがいて、大門の内側（要は境内に入ったところ！）で商売をすることを許されている特別な家筋だ。そして彼らのみが販売できるのがこの加美代飴というわけ。
境内で商売しているというだけでもなかなか気になるのに、その商品がまたかわいい。扇形のべっこう飴を小さな金色のハンマーで割って食べるという。
透明な飴に五人百姓と金の文字。そのまま齧っても美味しそうだがせっかくなので砕いて食べる。もとは御饌米が原料だったといわれるが今はいわゆる飴とそう変わらないように感じた。柚子油が入っているそうで、ほんのり爽やかにも感じた。
お次は丸亀うちわ。江戸時代初期に金毘羅宮の宮司さんが考案したという説もあり、旅先で携行しやすかったからだろうか、こんぴら参りの土産物として全国に広がったという。けれど、こちらもやっぱり通用字体の金だ。
丸金と醤油
マルキン醤油は1907年に香川県の小豆島で設立された。江戸時代に始まった醤油づくりが島で栄えたことによるが、商標は「こんぴらさんの紋章からいただいた」と明記されている。
旭社横にはマルキン醤油の奉納があり、社紋由来とされる商標には通用字体の金。社紋を拝借したという話があるのに、字体までは一致しない。
担当の方に問い合わせたところ、このマークは字体と字形にいくつかバリエーションがあるとのことだった。その中には金刀比羅宮と同じ字体もあるんだろうか？
問い合わせの御縁もあったので醤油を購ったが、ネットサーフィンではいくつかあるマークを探し切れなかった。目立つところには金刀比羅宮の金は使われていないということか。
金刀比羅宮のあの金だけが、妙に奥まったところに置かれているように見えてくる。土産物や商標として広がっていくのは普通の金だ。特殊な金は社殿やお守りのような、神社そのものに近い場所に残る。
これはただの偶然なだけ？？
この金について
まあ、この特殊な金はまったくの創作ではない。
Unicode では U+2893E にあたる金の異体字で、康煕字典や説文解字では金の古文として確認できる。
つまり金刀比羅宮が何もないところから突然ひねり出した謎のマークというより、古い字形として知られている金を用いたものと見るべきだろう。
一方で、この字を「人」「長」「平」を組み合わせた形として「人が長く平和に生きる」という意味が込められているという説明も見かける。
たしかにそう見ようと思えば見えるが、言ってしまえばこじつけだと思う。漢字の世界には、あとから意味をきれいに読み込んだ説明がまあまあある。「人という字は人と人が支え合ってできている」みたいなやつ。
今回もその説明の出どころまでは確認できなかったので、本文では断定しないでおきたい。「そういう解釈があるらしい」くらいが安全な距離感だろう。
金刀比羅宮の見解は？
ネットサーフィンも埒が明かないので、金刀比羅宮の学芸課に問い合わせてみた。この場を借りて厚く御礼申し上げます。
知りたかったのは、ざっくり言えば次のようなこと。
この独特の金はいつ頃から使われているのか。古文の字体を採用した背景はあるのか。加美代飴や丸亀うちわでは普通の金が使われる一方で、金刀比羅宮では特殊な金が使われていることに何か使い分けの考え方があるのか。そして「人・長・平」の説は公式な見解なのか。
いただいた回答では、金刀比羅宮の社紋には古くから丸に金、また丸に隷書体の金などのバリエーションがあるものの、その事情が判明する記録は宮内には見当たらなかったとのことだった。
どちらの字体も紋として採用していたということか。たとえば弘化2年、1845年竣工の旭社（本宮のちょっと手前にある）では、向拝正面の鬼瓦に隷書体の金が使われ、同じ旭社の妻側の鬼瓦には通常の金の字が使われているとも教わった。
現地で見た時には全然気づかなかった…。この動画を（高画質で）目を凝らして見ると、正面と側面の金が違うことがわかる。
現地での認識は「神社本体に近いものは特殊な金、外側に広がったものは普通の金」だったけど、同じ旭社の中に両方あるとなると話が変わってくる。しかも江戸時代の時点で併存していた。
あの特殊な金は、何か厳密な使用ルールによって守られた神聖な専用文字というより、丸金紋の中にある複数の字形バリエーションのひとつだった蓋然性が高そうだ。
金の併存
ちょっと肩透かしを食らったものの、とはいえ旭社の正面には特殊な字体の金が使われていて本宮の全て（見落としがあるかもしれないが…）の紋もそうであるというのはちょっと示唆的ではなかろうか。
特殊な金は、やはり目立つ場所にその字体を置く意識はあったのかもしれない。でも、それが厳密な区別だったのかまではわからない。
妻側に通常の金がある以上、「この字体だけが特別に許された神聖な字」という仮説は若干揺らぐ。本宮にも通用字体の金があったのかもしれないし。
文字の使い分けは、思っているより現場的な事情があるのかもしれない。瓦を作る人、紋を描く人、時代ごとの慣習、見栄え、手元にある型。そういうものが混ざって、結果として社殿の上に二つ（もしかしたらそれ以上）の金が並んだとか？
丸金紋と丸亀うちわ
学芸課の方にご紹介いただいた『こと比ら』誌54号の論考では、丸金紋の由来や普及についても触れられていた。
金刀比羅宮には、歴史的に羽団扇や巴紋など丸金紋以外のシンボルもあった。
そこに丸亀うちわが現れて丸金紋を人々に届け、こんぴらさんの記号として広めていったということだ。
金刀比羅宮の広告としての側面を持つ丸亀うちわは、当然その紋を広める役割も持ったということか。それにしては中央の丸金紋が通用字体なのが気になるが、江戸時代の丸亀うちわに使われていた字体は調査した限りでは判明しなかった。
結局どうなんだろう？？
最初に僕が感じたのは、特殊な金が金刀比羅宮だけに許されたシンボリックな文字なのではないか、ということだった。
江戸時代には東西の本願寺と並び、「丸金か京六か」なんて言われるくらいには人気を誇った金刀比羅宮。遠方からも信者と信心を集めてその権威は絶大だったことだろう。
加美代飴は五人百姓が売る由緒ある名物なのに普通の金。丸亀うちわもこんぴら参りと深く関わる名物なのに普通の金。マルキン醤油も社紋由来とされるのに普通の金。それなのに、金刀比羅宮の社殿やお守りには特殊な金が使われている。
そこで字体の特殊性に何らかの意味が見出されるのはそんなに不思議ではないと思った。少なくとも今の感覚では、この特殊な金は通用字体と同一視されないだろうし。
けれど問い合わせの結果、江戸時代建立の旭社では両者が併存していたことがわかった。宮内にもその事情を説明する記録は見当たらないという。
あの金はたしかに金刀比羅宮らしさを強く帯びている。字書にも載る古い金の字体であるけれど、丸金紋の中に入るとかなり印象的だ。でも、それが「この場所だけに許された特別な文字」として厳密に管理されていたかというと、そこまでは言えないだろう。
おわりに
飼い主の代わりに参詣した犬が集まっただろう参道は、今では猫の天下になっていた。
こんぴらさん土産の一つ、お灸の形をした饅頭「灸まん」は江戸時代後期発祥で今も根強い人気がある（おいしかった）。
金刀比羅宮自体、長い歴史の中で昔から受け継いだものと途中で途切れたり形を変えたりしたものを抱えてきて今まで続いてきた場所なのだ。
あの「金」もその一つなのかもしれない。やっぱり由緒や由来や権威付けがどこかに存在するだろうなんて、考え過ぎかな？？
とか思ってたら静岡県の大井川鉄道にて類似の字体を見つけた。
やっぱりある程度意味を持って採用されてると思うんだけどな。下書きを半年も塩漬けにしつつ、なおも未練がましく気になってしまうのだった。
